viernes, 10 de febrero de 2017
STORY TELLING DE LOS LIBROS DE COLECTIVOS
Habéis hecho un buen trabajo con los "Story Telling". Una manera distinta de plasmar el argumento de una historia. Vais mejorando en vuestros trabajos. Ahí va una muestra de los distintos libros.
MAPAS VISUALES DEL E.B. Y EL SISTEMA DE PROTECCIÓN SOCIAL
Los mapas visuales son útiles en la medida que los creamos nosotros, leemos la información, la organizamos, tomarmos decisiones de cuales son las palabras clave que marcan el texto y luego decisimos como lo plasmamos en un dibujo que lo simbolice, o usamos los facilitadores gráficos para organizar la información de modo que se fije más.
Aún así, como lo habéis demandado, subo a modo de ejemplo, pero sin que sean algo a copiar, porque yo también tengo mucho que aprender... me sirven a mi. Cada uno que elabore el suyo.
ESTADO DE BIENESTAR EN MAPAS VISUALES
Hemos estado trabajando el Estado de Bienestar desde una técnica de debate participativo llamada "World Cafe", donde hemos estado debatiendo con preguntas sobre qué aspectos del EStado de Bienestar estamos disfrutando, qué no funciona bien, de quién depende, como se moviliza la ciudadanía y sobre todo ¿qué opinaría una persona de CAmerún que acabara de llegar a ESpaña de todo lo que hemos debatido?
EL ESPIRITU DEL 45: ESTADO DE BIENESTAR
Hemos estado en este mes trabajando sobre el EStado de Bienestar y es necesario saber cómo se originó este concepto. Por eso el visionado de esta película documental de Ken Loach es tan interesante. Os dejo el enlace por quien quiera verla entera y quien quiera volver a repetir o recomendar a otros.
ARTÍTULO DE OPINIO DE JOAQUÍN ESTEFANIA. EL PAIS. 22 SEPTIEMBRE 2013
Lo que está en juego en esta crisis es el modelo social europeo, la mejor utopía factible de la humanidad La película El espíritu del 45, del director Ken Loach, solo se pasa en una sala de cine en Madrid, y el pasado jueves, en la sesión de noche, apenas tenía una decena de espectadores. En toda España solo circulan ocho copias. A pesar de ser un experimento cinematográfico defectuoso, es una lástima que pase desapercibido, pues el documental refleja el ambiente político de euforia en el que se creó el Estado de bienestar en la Gran Bretaña de después de la II Guerra Mundial. El laborista Clement Attlee gana arrolladoramente las elecciones al vencedor de la contienda, el conservador Winston Churchill, e inicia inmediatamente la construcción del welfare británico, del cual la gran joya de la Corona es el Servicio Nacional de Salud, durante unas décadas, el ejemplo que intentaron copiar los demás países europeos. Hasta los años ochenta, cuando la señora Thatcher inicia su demolición para dárselo a la iniciativa privada. Attlee se lo encarga a su ministro de Sanidad, Aneurin Beven, un personaje que hay que colocar en el frontispicio de los creadores del Estado de bienestar, junto a Beveridge, Beatrice Webb, etcétera. En el filme de Loach, compuesto en buena parte por las entrevistas de quienes vivieron la construcción del welfare, hay dos opiniones que retumban por encima de las demás: —La ampliación de lo público se decidió para evitar el paro y el sufrimiento de quienes se quedaban en el camino, como había sucedido tras la I Guerra Mundial. Hoy hay hogares en los que conviven dos generaciones (padres e hijos) sin puesto de trabajo. ¿Nos hemos olvidado de las lecciones de las dos conflagraciones? El Servicio Nacional de Salud británico fue ejemplar. Hasta que fue demediado por Thatcher —Las personas que hoy están contribuyendo a destruir el Estado de bienestar son las que ayer se aprovecharon de él para formarse y crecer. Contrasta este espíritu del 45 con el de 2013, cuando desde el corazón de la rica Europa, Holanda, una de las naciones que más se aplicaron en crear redes de protección ciudadana (“fantástica infraestructura sanitaria y excelentes servicios públicos”, según el Foro Económico Mundial) abre la veda sobre el Estado de bienestar para que sea sustituido por un concepto tan vacío de contenido como la “sociedad participativa”. La semana pasada, un Gobierno compuesto por liberales y socialdemócratas (sic) propuso, por boca del rey Guillermo, “la sustitución del clásico Estado de bienestar de la segunda mitad del siglo XX por una sociedad participativa”. Lo que está en juego en esta crisis es el modelo social europeo, la mejor utopía factible de la humanidad, que es lo que ha hecho superior a Europa sobre otras partes del mundo durante casi siete décadas. El entusiasmo ciudadano sobre el mismo aparece reiteradamente en el documental de Ken Loach (lástima, la ausencia de cualquier tipo de crítica sobre sus defectos o anquilosamientos por el cambio de la base demográfica de la sociedad). Como también se refleja el triunfo de la ideología de la revolución conservadora sobre la razón.
En el siguiente enlace puede verse on line o
EL ESPIRITU DEL 45 PARTE I
EL ESPIRITU DEL 45 PARTE II
ARTÍTULO DE OPINIO DE JOAQUÍN ESTEFANIA. EL PAIS. 22 SEPTIEMBRE 2013
Lo que está en juego en esta crisis es el modelo social europeo, la mejor utopía factible de la humanidad La película El espíritu del 45, del director Ken Loach, solo se pasa en una sala de cine en Madrid, y el pasado jueves, en la sesión de noche, apenas tenía una decena de espectadores. En toda España solo circulan ocho copias. A pesar de ser un experimento cinematográfico defectuoso, es una lástima que pase desapercibido, pues el documental refleja el ambiente político de euforia en el que se creó el Estado de bienestar en la Gran Bretaña de después de la II Guerra Mundial. El laborista Clement Attlee gana arrolladoramente las elecciones al vencedor de la contienda, el conservador Winston Churchill, e inicia inmediatamente la construcción del welfare británico, del cual la gran joya de la Corona es el Servicio Nacional de Salud, durante unas décadas, el ejemplo que intentaron copiar los demás países europeos. Hasta los años ochenta, cuando la señora Thatcher inicia su demolición para dárselo a la iniciativa privada. Attlee se lo encarga a su ministro de Sanidad, Aneurin Beven, un personaje que hay que colocar en el frontispicio de los creadores del Estado de bienestar, junto a Beveridge, Beatrice Webb, etcétera. En el filme de Loach, compuesto en buena parte por las entrevistas de quienes vivieron la construcción del welfare, hay dos opiniones que retumban por encima de las demás: —La ampliación de lo público se decidió para evitar el paro y el sufrimiento de quienes se quedaban en el camino, como había sucedido tras la I Guerra Mundial. Hoy hay hogares en los que conviven dos generaciones (padres e hijos) sin puesto de trabajo. ¿Nos hemos olvidado de las lecciones de las dos conflagraciones? El Servicio Nacional de Salud británico fue ejemplar. Hasta que fue demediado por Thatcher —Las personas que hoy están contribuyendo a destruir el Estado de bienestar son las que ayer se aprovecharon de él para formarse y crecer. Contrasta este espíritu del 45 con el de 2013, cuando desde el corazón de la rica Europa, Holanda, una de las naciones que más se aplicaron en crear redes de protección ciudadana (“fantástica infraestructura sanitaria y excelentes servicios públicos”, según el Foro Económico Mundial) abre la veda sobre el Estado de bienestar para que sea sustituido por un concepto tan vacío de contenido como la “sociedad participativa”. La semana pasada, un Gobierno compuesto por liberales y socialdemócratas (sic) propuso, por boca del rey Guillermo, “la sustitución del clásico Estado de bienestar de la segunda mitad del siglo XX por una sociedad participativa”. Lo que está en juego en esta crisis es el modelo social europeo, la mejor utopía factible de la humanidad, que es lo que ha hecho superior a Europa sobre otras partes del mundo durante casi siete décadas. El entusiasmo ciudadano sobre el mismo aparece reiteradamente en el documental de Ken Loach (lástima, la ausencia de cualquier tipo de crítica sobre sus defectos o anquilosamientos por el cambio de la base demográfica de la sociedad). Como también se refleja el triunfo de la ideología de la revolución conservadora sobre la razón.
En el siguiente enlace puede verse on line o
EL ESPIRITU DEL 45 PARTE I
EL ESPIRITU DEL 45 PARTE II
Suscribirse a:
Entradas (Atom)